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唐代开元至贞元年间,却有两个怀素和尚,都是著名高僧,名同而人异,生年虽一先一后,仍容混淆。
早生的一位是律宗大师怀素(六二四-六九七)生于唐高祖李渊武德七年(六二四),俗姓范,祖籍河南南阳,生于...○)居弘济寺,由此自撰新疏,至永淳元年(六八二)写成《四分律开宗记》十卷,别立一派,后人称之为东塔律宗,并与他的老师道宣之南山律宗、法砺之相部律宗,鼎足成三。可见律师怀素在当时之影响,于上元三年(...
中流
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578594.html
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这可看作是中国佛教四分律宗的嚆矢。 在五部律中,中国最先译出的是《十诵律》。《十诵律》是萨婆多部的广律。姚秦弘始六年(公元四O四年) ,专精《十诵律》的厨宾沙门弗若多罗来长安,与鸠摩罗什共译《十诵律...、《善见论》十八卷、《萨婆多论》九卷、《明了论》一卷。这就是中国律宗的「四律五论」。 二、四分律的弘传 自广律译出以来,除《五分律》未曾弘通外,《十诵律》、《僧只律》曾盛行於宋、齐、梁之间。江南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574761870.html
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必须念佛”的主张。圆寂于泉州温陵养老院,设纪念堂于虎跑寺。
律宗自唐代南山道宣律师重兴以来,对中国佛教产生了深刻的影响,然而律宗典籍流传已久,错误遗漏特多,为研究弘扬律学造成了困难,再加上当时僧团道风不振,弘一大师遂发愿毕生精研戒法,誓护南山律宗。佛陀临入涅槃之际,教诫弟子要“以戒为师”,“戒住则僧住,僧住则法住”,正法要久住,佛教要健康发展,戒律是其根本。时至今日,社会飞速发展,经济极度...
【佚名】
|开幕式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09542418519.html
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沙门昙无谛来到洛阳,于白马寺译出昙无德部的受戒作法,这是当时中国比丘羯磨受戒所禀之法。所以在中国所传的戒法,是采取《四分律》的,这可看作是中国佛教四分律宗的嚆矢。 在五部律中,中国最先译出的是《十...随著广律的译出,解释广律的论著也陆续译出,其中比较重要的有《毗尼母论》八卷、《摩得勒伽论》十卷、《善见论》十八卷、《萨婆多论》九卷、《明了论》一卷。这就是中国律宗的“四律五论”。 自广律译出以来,除《...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550147262.html
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戒幢律寺与隆昌寺的法系因缘述略 句容宝华山隆昌寺乃明清以来著名传戒道场,苏州西园戒幢律寺为传承律宗的江南大刹,二者有著殊胜的法系因缘,今人却恐难述其由了。笔者据所涉猎资料,略述如左。 一、寻根...,必须从律学入手,“以戒为师”重兴南山律宗。南山律宗,创始唐代道宣律师(596-667),自北宋元照律师(1048-1116)之后,法系失传,当时民间私度泛滥,僧人大多数不学律不守戒,堕为世俗僧。而古...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455369774.html
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律宗僧人黑色。清代以后,没有什么官方规定,但律宗寺院自清初见月律师重兴后,一般僧人常服均为黄色。缅甸佛教徒特别忌穿黑衣,因为在缅甸古代曾有一种邪教僧人穿黑衣,多行非法之事,后来严行禁绝。蒙藏教徒也忌穿...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06351510761.html
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中国的文学和文字有深刻的研究,在中日文化交流方面做出了重要贡献。中国僧人也不断东渡日本,沟通中日两国的文化,其中贡献最大的是鉴真和尚。
鉴真,姓淳于,扬州人。他对于律宗有很深的研究,在扬州大明寺讲律传戒。他应日本圣武天皇的约请东渡日本,经过六次努力,历尽艰险,双目失明,终于在754年(天宝十三年)携弟子到达日本,时已年近七旬。鉴真把律宗传到日本,同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232951188.html
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为纪念世界反法西斯战争胜利暨抗日战争胜利60周年,由江苏省佛协主办的“三坛大戒”将于金秋时节在江苏句容宝华山隆昌寺隆重举行。
据了解,这次法会将有来自江苏省内的男众300余名前来受戒。按照仪规,对经过严格审核前来求戒的戒子们传授沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,通称“三坛大戒”。传戒活动将于10月9日正式启动,持续整整一个月时间。
据介绍,宝华山隆昌寺是我国佛教律宗一大名山...
隆昌寺
|传戒|隆昌寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/123942735.html
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以来,历经四年的建设发展,以初具规模,以专弘净土为宗风.存海法师对界诠法师多年来深居山中,讲经不缀,培养正法之才,弘扬律宗赞叹不已,并诚挚邀请界诠法师于明年初莅临水岩寺弘法.
当晚界诠法师...
明畅
|水岩寺|界诠法师|存海法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2112027100.html
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,出身富商兼书香门第,自幼酷爱文学艺术。他是中国近代新文化运动早期的活动家,中年出家后成为佛教律宗有名的高僧,法号弘一,世称“弘一法师”,为海内外人士仰慕。...
【佚名】
|开工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08595919917.html